Avustralya’nın Kuzey Bölgesi’nden bir görüntü; yolların çoğu toprak ve kasabalar çok az. Kredi… Matthew Abbott, New York Times için
Avustralya Mektubu Avustralya büromuzun haftalık bültenidir. Üye olmak e-posta yoluyla almak için.Bu haftanın sayısı Kuzey Bölgesi’nde yaşayan bir muhabir olan Julia Bergin tarafından yazılmıştır.
Baptist Kilisesi’nin tuğla binası ve üçgen çatısı, yakın zamanda bir Pazar günü Yuendumu kırsal kasabasında düzenlenen ayinin fonunu oluşturuyordu. Yirmi cemaat üyesi -sekiz erkek ve 12 kadın- genellikle yaptıkları gibi tam güneşte, plastik sandalyelerde oturmuş, bir sonraki ilahiyi bulmak için 64 sayfalık bir şarkı kitapçığını karıştırıyorlardı.
“34 numara!” diye önerdi bir cemaat üyesi, ardından “Hangi sayfa?” diye fısıldaştılar ve “Hiçbir fikrim yok” diye kıkırdadılar. Resmi bir koro yoktu ama herkes şarkı söyledi, bir cemaat üyesi ise akustik gitarıyla müziğe eşlik etti.
Alice Springs’ten kuzeye doğru yaklaşık üç saatlik sürüş mesafesindeki uzak bir Aborijin topluluğu olan Yuendumu’nun nüfusu yaklaşık 750’dir. İki kiliseye ev sahipliği yapmaktadır: Yuendumu, Avustralya hükümeti tarafından bir erzak ve refah yerleşimi olarak kurulduktan sonra 1947’de ikamet eden Baptistler ve daha yakın zamanda kurulan Birleşik Pentekostal Kilisesi.
Topluluk, Katolikler, Lutherciler ve Mormonlar da dahil olmak üzere birçok mezhebin bulunduğu Orta Avustralya’daki Hristiyanlığın bir mikrokozmosudur. Ve başka yerlerde olduğu gibi, inançlarını uzak Yerli ortamlarında nasıl uyguladıkları konusunda farklılık gösterirler.
Bazıları için her şey müzikle ilgilidir. Diğerleri kutsal metinleri yerli dillere çevirir veya İncil hikayelerini kendi tarzlarında tasvir etmeleri için yerel sanatçılardan yardım alırlar. Ve genel olarak kiliseler, büyük şehirlerdeki muadillerine göre çok daha az yapılandırılmış, rahat ve kendin yap tarzındadır.
Yuendumu Baptist Kilisesi’nde, papaz yerel Warlpiri kabilesinden bir ihtiyar olan Eddie Jampijinpa Robertson’dır. Cemaat şarkı kitabını okurken, o da topuğuyla yere vurarak ve eliyle dizine vurarak müziksel tempoyu korudu. Herkes dua ve okumalar için gönüllü oldu ve cemaat üyeleri sırayla -bir kadın, sonra bir erkek- hem İngilizce hem de Warlpiri dilinde okudu.
